Primero me gustaría disculparme por la
poca producción, lo peor es que no veo para cuando va a mejorar esta situación,
pero para que esto no sea un pozo seco de letras, al menos publicaré
reflexiones cortas, no es lo que más me gustaría porque no son ideas
suficientemente maduradas, además de que no dejan muy clara la idea. Habiendo hecho las aclaraciones
adecuadas, empecemos.
Yo y Yo
Si tomamos la postura dura del
materialismo histórico tendríamos que afirmar que es la base (la
configuración social de producción) lo que determina las relaciones sociales y
la forma de la sociedad. Sobre lo llamado superestructura, aún así, cuando se
lee a fondo y con cuidado al materialismo histórico, uno encuentra que la
superestructura por si misma no es menospreciada en el área de afectar su
propia configuración o incluso la de la base. En este sentido es esta
reflexión.
Según Fromm (Budismo y Psicoanálisis),
en la vida hay sufrimiento, y la manera en la que vamos a enfrentar ese
sufrimiento puede ser catalogado como "religión", claro está que esto
no lo afirma con la convicción de hacer sentir un hombre religioso a cualquier
persona, o ignorante de su fe. Lo dice con la intención de ampliar los
horizontes de lo que concebimos por "religión".
En este enfoque, las religiones
brindan solución al sufrimiento en la vida, a veces como objetivo implícito, a
veces de manera subyacente. Ante esto me es curioso resaltar las peculiaridades
de las religiones, mejor y de manera más clara, podrá encontrar el lector estas
ideas desarrolladas en El arte de amar, también de Fromm, mi contribución es
reforzar lo dicho con el caso particular del Rastafarismo.
Las religiones occidentales,
particularmente Judaísmo, Cristianismo, Catolicismo, están cimentadas en una
relación de recompensa-castigo con un Dios no sólo con plenos visos Humanoides,
sino incluso, paternales, además de que se propone un camino sumamente
individual. No me considero letrado en estas religiones y seguramente en las
raíces de ellas, no está tan arraigada esta particularidad, sin embargo, en la
práctica común de hoy sí.
A mi parecer, una concepción tan
individual de la vida, es una manera, si no incorrecta al menos muy difícil, de
enfrentar el sufrimiento. Aunque la historia nos demostrará que son muchísimos
los casos en que la religión no ha sido obstáculo para la lucha social cuando
está se desea, es igual de evidente que es por el mismo deseo de luchar, la
reinterpretación de las escrituras, un ejemplo en concreto es la Teología de la
Liberación.
Lo que deseo ahora exponer es un caso
en que la idea de la unidad (real, la más sencilla la que nos iguaal entre
todos) está ligada intrínsecamente a la
lucha. Para quienes se han acercado al rastafarismo les habrá llamado la
atención, el enorme contenido "político" o de lucha social, como se
quiera llamarle. ¿En qué me base? En la argumentación que sostienen de su lucha
contra un sistema, el sistema Babilón, que materializan en aquella antigua
ciudad por ser para ellos la organización estratificada de la sociedad por
antonomasia. En este fuerte contexto de lucha, en el cual juega un rol
importante el episodio histórico de la esclavización del África para explotar
los recursos del "nuevo continente", nos encontramos con una
expresión que da origen a esta reflexión: Yo y Yo.
Y es porque a mi parecer esta
expresión es un claro ejemplo en el que "el lenguaje desborda a la
realidad", claro está que no le estoy dando una interpretación idealista a
la realidad, sino que nos topamos con el límite de la cognición, cuando somos consientes
que el lenguaje que poseemos es una representación no objetiva de la
realidad y más bien es una representación de la cosmogonía de nuestra cultura.
Yo y yo manifiesta para los rastafaris
la unión con el Dios creador, es decir una total asimilación con la máxima
entidad del universo, ya que reside en cada persona. Aunque el rastafarismo
tiene las mismas escrituras del catolicismo y el catolicismo también llega a
mencionar la cualidad divina en cada existencia humana, esta frase tan
arraigada y de uso tan frecuente en el rastafarismo significa una
interiorización mayor de esta idea por parte del rastafarismo que del catolicismo
(comparo no para ver quién es mejor o peor, sino para tener un punto de
referencia) e incluso se antoja a una mayor proximidad a las religiones
orientales que las occidentales. Además Yo y Yo es usado para representar la
idea de "nosotros" es algo que a mi parecer es muy hermoso, está
construido con la palabra "Yo" que es de plena diferenciación del
individuo, pero en lugar de impregnar de esta característica al concepto, lo
que se busca es la inseparabilidad del "Yo" con el "Tú" o
el "Él", considero al "Yo y Yo" como una de las creaciones
más hermosas del lenguaje humano.
Para el que haya sentido que sólo he
hablado sin fundamentos, de manera confusa e incoherente, le pido una disculpa,
y pido la oportunidad de volver a explicar lo anteriormente dicho, pero en boca
de Mohammad Ali, cuando inventó el poema más breve de la literatura universal:
"Me, we"
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Lecturas afines a esta entrada:
Erich Fromm y D.T. Susuki, Budismo y Psicoanálisis.
Erich Fromm, El Arte de Amar.
D. T. Susuki, Vivir el Zen.
Eduardo Galeano, Espejos. Una historia casi universal.
